法兰克vs莱比锡

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法兰克vs莱比锡的问题，于是小编就整理了1个相关介绍法兰克vs莱比锡的解答，让我们一起看看吧。

在1871年以前，将生活在德意志地区的人称为“德国人”是否合适？为什么？

1914年的德意志帝国领土示意图

先直接上答案：在1871年前将德意志地区的人们称为德国人是不合适的，更合适的称呼是根据所在地将其称为“奥地利人”、“萨克森人”等，因为在德意志帝国建立之前，并不存在一个统一德国的概念。德意志地区的统治者虽然拥有“神圣罗马皇帝”、“日耳曼国王”等称号，但他们统治下的政权内部并未统一、也未产生统一的民族认同。

若我们对德国历史有所了解便会知道，直到1871年之前，德意志地区始终未能真正实现统一。从民族上说，我们可以将生活于多瑙河与莱茵河流域的日耳曼人视为现代德国人的祖先。从4世纪开始，日耳曼人随着“民族大迁徙”逐渐进入西欧，先后建立了法兰克王国、西哥特王国、东哥特王国等蛮族王国，到查理曼统治时期，加洛林帝国统治了今天法国和德国的大部分地区。查理曼逝世后30年，他的子孙于843年签署了《凡尔登条约》将帝国一分为三，其中的东法兰克王国就是未来神圣罗马帝国的政治基础，也是今天德国的雏形。919年，东法兰克国王“捕鸟者”亨利（919-936年在位）建立萨克森王朝，他的儿子奥托一世（936-973年在位）于962年在罗马加冕、获得罗马皇帝称号，到了腓特烈·巴巴罗萨（1155-1190年在位）时期，这个德意志国家开始被称为“神圣罗马帝国”。

尽管有“帝国”之名，但神圣罗马帝国实际上是由不同独立政治领地组成的邦联、并未建立起统一的中央集权制度，帝国内部的领地仍然保有较高的独立性。同时代的拜占庭皇帝通常将神圣罗马皇帝称为“皇帝”、“阿勒曼尼大酋长”或“条顿人之王”，神圣罗马皇帝则将拜占庭皇帝称为“君士坦丁堡皇帝”或“希腊国王”。然而，属于神圣罗马帝国的领地内贵族和民众只对自己生活的地域有认同感，比如萨克森公爵只会认为自己是“萨克森人”、波希米亚国王只会认为自己是“波希米亚人”、奥地利公爵只会认为自己是“奥地利人”，有着很强的地域性。这些贵族虽然在名义上会按照皇帝的命令出兵作战或缴纳税收，但他们并没有自己是“神圣罗马帝国人”或“德意志人”的观念。

到了三十年战争（1618-1648年）后，神圣罗马帝国内部分崩离析的状况更加严重，所谓的“帝国”已经名存实亡，境内的民众几乎没有统一的帝国观念。随着民族国家观念的兴起，德意志地区一些较为强大的邦国也逐渐确立其独立地位，比如我们所熟知的普鲁士王国、萨克森王国、奥地利大公国等等，这些邦国的居民也只会认为自己是“普鲁士人”、“萨克森人”或“奥地利人”。拿破仑一世于1806年消灭神圣罗马帝国之后，已经成为帝国核心地区的奥地利大公国升格为奥地利帝国。奥地利帝国在国际社会中曾长期作为整个德意志地区的代表，一度凌驾于德意志第二强国普鲁士之上，奥地利自从在1866年普奥战争被普鲁士击败后，便永远与德国分离开来。可以看到，直到19世纪中期德意志地区都未能实现统一、象征民族共同体的“德国人”这一称呼自然无从谈起。

到此，以上就是小编对于法兰克vs莱比锡的问题就介绍到这了，希望介绍关于法兰克vs莱比锡的1点解答对大家有用。